中秋节的来历和风俗

月饼是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便函形成了中秋吃月饼的习俗。又因为月饼是圆形的，象征着团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望，下面是小编给大家带来的中秋节的来历和风俗是什么，以供大家参考!

中秋节的来历和风俗（篇1）

1、中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。

2、总之，根据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期定于农历8月15日。因为此时正是三秋之半，故名为“中秋节”。

中秋节的来历和风俗（篇2）

1、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

2、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

3、山中夜来月，到晓不曾看。——好问《倪庄中秋》

4、可怜闲剩此婵娟。——吴文英《思佳客·闰中秋》

5、月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》

6、强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。——元好问《倪庄中秋》

7、寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

8、分明不受人间暑。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

9、声直上，蟾蜍窟。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

10、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引》

11、何处楼高，想清光先得。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

12、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——苏轼《中秋月》

13、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

14、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》

15、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

16、露蓼香泾，记年时相识。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

17、妙曲虽传，毕竟人何许。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

18、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗·大漠沙如雪》

19、凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。——方干《中秋月·凉霄烟霭外》

20、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》

21、鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

22、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!——王建《十五夜望月》

23、禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》

24、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

25、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》

26、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》

27、千里共如何，微风吹兰杜。——崔少府《同从弟南斋玩月忆山》

28、风雨满城，何幸两重阳之近。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

29、水亭凝望久，期不至、拟还差。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

30、 人道是、清光更多。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

中秋节的来历和风俗（篇3）

1、吃月饼：

“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

2、赏月、祭月、拜月：

《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

3、赏桂花、饮桂花酒：

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

4、燃灯：

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰佳景，美不胜收。为了点亮这等美景，便有了“燃灯”以助月色的风俗。

5、猜谜：

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

6、玩兔儿爷：

兔儿爷最早原本是人们祭月的对象，由泥制成，外型如人端坐一般，供人们祭拜;从清代开始，逐渐变为儿童的中秋玩具

7、观潮：

中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。